रेणु कश्यप

नाहन : अब तक आप यह खबरें तो पढ़ रहे हैं कि लोग छिपते-छिपाते घर पहुंच रहे हैं। इसकी जब सूचना गोपनीय तरीके से प्रशासन तक पहुंचती है तो एक्शन होता है। लेकिन यहां परिवार यह तक भूल गया कि घर की बेटी ससुराल के क्लेश से दुखी होकर अपनी 20 साल की बेटी सहित चार दिन पैदल चलकर पंजाब के पटियाला से मायके पहुंची है। फर्ज निभाते हुए मां ने ही बेटी व दोहती के आने की इत्तला पहले कच्चा टैंक पुलिस को दी। फिर, 108 के माध्यम से मां-बेटी को क्वांरटाइन किया गया।
मामला, शहर की वाल्मीकि बस्ती से जुड़ा हुआ है। रात साढ़े 12 बजे के आसपास पटियाला से महिला अपनी बेटी के साथ पहुंची थी। प्रारंभिक जानकारी में पुलिस को पता चला कि दोनों ही 18 अप्रैल को पैदल ही नाहन के लिए चलना शुरू हुई थी। चूंकि वहां बेटी के साथ ससुराल में घरेलू हिंसा हो रही थी। यही कारण रहा हो कि महिला अपनी बेटी को लेकर वापस आ गई। 38 साल की महिला के पति की मौत हो चुकी है। वो 20 साल की बेटी के साथ मायके पहुंची है। प्रशासन व पुलिस को परिवार ने इस तरह का उदाहरण पेश कर प्रभावित किया है।
उपायुक्त डॉ. आरके परुथी का कहना है कि सूचना मिलने के बाद तुरंत ही मेडिकल टीम कच्चा टैंक पहुंची। इसके बाद 108 की मदद से महिला को बेटी सहित क्वारंटाइन किया गया है। उधर, संभावना जताई जा रही है कि दोनों के ही सैंपल लिए जा सकते हैं। 24 घंटे तक इंस्टीटयूशनल क्वारंटाइन में ही रहना होगा। अगर रिपोर्ट नेगेटिव आती है तो महिला को बेटी समेत होम क्वारंटाइन कर दिया जाएगा। उपायुक्त का यह भी कहना है कि पुलिस व प्रशासन को इस तरह से सहयोग मिलता रहेगा तो लाजमी तौर पर संकट से उबरने में सरकार को मदद मिलेगी।

नाहन : क्या आप जानते हैं कि 80 के दशक तक शहर में सुबह 10 व शाम 5 बजे “घुघू” (सायरन) समय की पाबंदी का ऐलान करता था। मौजूदा में डाईट के सामने इसका प्लेटफार्म हुआ करता था। इसके बजते वक्त बच्चों में देखने की प्रबल इच्छा होती थी। शहर के बीचोंबीच इसे ऐसी जगह स्थापित किया गया था, जहां से इस सायरन की आवाज शहर के हरेक कोने तक पहुंचती थी। यह सायरन नाहन फाउंडरी के कर्मचारियों को डयूटी शुरू होने व खत्म होने की जानकारी देता था। अब आप सोच रहे होंगे कि कोरोना से इसका क्या लेना-देना है।

दरअसल, कर्फ्यू लागू है। इन दिनों भी एक हल्की सी आवाज उस समय सुनाई देती है, जब दोपहर में डेढ़ बजे के आसपास कर्फ्यू में ढील की मियाद खत्म होती है। अगर 80 के दशक का घुघू होता तो आज भी इसकी सार्थकता हो सकती थी। खैर, अब आपके जहन में यह भी सवाल उठ रहा होगा कि 80 के दशक के बचपन की याद कैसे ताजा हो गई। दरअसल, 90 के दशक के आखिर में शहर पर बोझ बढ़ने लगा। इससे पहले खुली व साफ सड़कों के साथ ताजा आबोहवा में जीवन यापन हुआ करता था। 2000 शुरू होने के बाद तो शहर पर वाहनों व आबादी का बोझ तेजी से बढ़ा। पिछले 10 साल में तो बेशक ही जनगणना में आबादी कुछ भी हो, लेकिन धरातल पर आंकड़ा 60 हजार से उपर ही है। इसकी वजह यह है कि ग्रामीण क्षेत्रों से बड़े स्तर पर माइग्रेशन हो चुकी है।

जानकार बताते हैं कि जिस तरीके से माइग्रेशन हुई, उस अनुपात में मूलभूत ढांचा नहीं सुधरा, क्योंकि सरकारी योजनाएं केवल ओर केवल जनगणना के आधार पर ही चलती हैं। इसमें माइग्रेट आबादी को जोड़ने का कोई प्रावधान नहीं होता। बहरहाल, कोरोना संकट ने घुघू की याद तो दिलाई ही है, साथ ही उस जमाने को भी उन लोगों को याद दिला दिया है जो 80 के दशक में बाल्यकाल से गुजर रहे थे। कोरोना संकट में सड़कें उसी तरह से खाली है, हवा की गुणवत्ता भी 80 के दशक वाली ही महसूस हो रही है। सड़कों व गलियों की सफाई भी आज 30 साल पुरानी यादों को ताजा कर रही है। उल्लेखनीय है कि पिछले 15 साल में शहर ने बेतरतीब भवन निर्माण का दौर भी देखा है।

गौर हो कि सायरन का नाम घुघू इसलिए पड़ा था, क्योंकि इसकी आवाज बहुत ज्यादा तेज थी जो घू-घू कर दूर-दूर तक सुनाई देती थी।

नाहन : एक वक्त था जब गोबर का इस्तेमाल लिपाई व पुताई के लिए ही किया जाता था। ताकि घर के कीट पतंगों को खत्म करने के अलावा वातावरण का शुद्धिकरण किया जा सके। लेकिन धीरे- धीरे आधुनिक वक्त में इसे भुला दिया गया, लेकिन कोरोना वायरस से भयभीत वक्त ने इसकी उपयोगिता फिर सामने ला दी है। सोमवार को चौगान मैदान में माता बाला सुंदरी गौशाला के माध्यम से नगर परिषद को गोबर के लॉग प्रदान किए गए। बकायदा सब्जी की दुकानों के आसपास इन्हें जलाया भी गया। ताकि समूचे इलाके को शुद्ध कर दिया जाए।

बेशक कोरोना की वैज्ञानिक तथ्य से वैक्सीन ढूंढी जा रही है, लेकिन परंपरागत तरीकों से अगर घर को या आसपास के इलाके को शुद्ध किया जाता है तो इसमें कोई हर्ज भी नहीं है। सिरमौर में ज़िलाधीश का पद संभालने से पहले डॉक्टर आरके परुथी प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड में सदस्य सचिव के पद पर तैनात थे, लिहाजा वह पर्यावरण से जुड़े वैज्ञानिक व परंपरागत तरीकों को बखूबी जानते हैं। चौगान मैदान में गोबर के लॉग जलाने के बाद एक अलग सी सुगंध भी महसूस की गई।

इत्तफाक है कि 11 मार्च को ही प्लास्टिक व पॉलीथिन के प्रयोग को कम करने के मकसद से माता बाला सुंदरी गौशाला में गोबर से गमले बनाने की एक मशीन का उद्घाटन किया गया था। ताकि गाय के गोबर के गो काष्ट बनाने शुरू किए जा सके। अब इसका इस्तेमाल गोबर लॉग के लिए किया जा रहा है। इसे एक अगरबत्ती की तरह एक जगह जला दिया जाए तो दूर-दूर तक इसकी सुगंध से कीट पतंगे भाग जाते हैं। साथ ही वातावरण भी शुद्ध हो जाता है। आर के परुथी का कहना है कि परंपरागत तरीकों का भी इस्तेमाल किया जा सकता है।

नाहन : हालांकि प्रशासन ने भी मास्क बनाने के लिए महिलाओं को प्रशिक्षित करना शुरू कर दिया है, लेकिन इसी बीच एक सकारात्मक खबर आई है। विशेष आवश्यकता वाले बच्चों से जुड़ी संस्था आस्था वैलफेयर सोसायटी ने मात्र 5 रुपए में मास्क उपलब्ध करवाने की मुहिम शुरू की है, लेकिन इसके लिए एक शर्त यह लगाई गई है कि एक परिवार को चार से ज्यादा मास्क नहीं दिए जाएंगे। सीधे तौर पर संस्था का कहना है कि कालाबाजारी रोकना भी एक मकसद है।
वीरवार को अस्पताल में अचानक ही ओपीडी में आने वाले मरीजों के प्रवेश पर मास्क की शर्त लगा दी गई थी। मगर एक भी दुकान में मास्क उपलब्ध नहीं था। सोसायटी की कोशिश है कि पक्का टैंक के किनारे शुक्रवार को दो हजार मास्क उपलब्ध करवा दिए जाएं। साथ ही सोसायटी ने प्रशासन को एक ओर सराहनीय पेशकश की है। इसके तहत एमरजेंसी की सूरत में आस्था के भवन को आइसोलेशन वार्ड के रूप में उपलब्ध करवाया जा सकता है। इसके लिए 10 वॉलेंटियर भी दिए जा सकते हैं।
सोसायटी की समन्वयक रूचि कोटिया का कहना है कि एक मास्क बनाने की कीमत 5 रुपए ही आ रही है। इसमें एक रुपए का भी लाभ नहीं लिया जाएगा। उनका कहना था कि एक परिवार को चार मास्क देने के ही व्यवस्था है। दीगर है कि प्रशासन ने भी 6 महिलाओं को मास्क बनाने की ट्रेनिंग मुहैया करवाई है। कंडा व नाहन जेल के कैदी भी 50 हजार मास्क बनाने में जुटे हुए हैं।

नाहन: सिरमौर रियासत के गणतंत्र भारत में विलय के हस्ताक्षर अंतिम शासक राजेंद्र प्रकाश ने 13 मार्च 1948 को किए थे। इसके लिए भारत सरकार के सचिव कृपलानी को रियासत के मुख्यालय में दस्तावेज साईन करवाने के लिए भेजा गया था। लेकिन इस तारीख से पहले ही रियासत के दुर्गम इलाकों से यहां लोग जुटना शुरू हो गए थे।
टीएस नेगी द्वारा लिखे गए सिरमौर गेजेटियर के पृष्ठ-71 पर यह लिखा गया है कि शासक के पक्ष में 30 हजार का जनसैलाब उमड़ा था। जनसैलाब ने बाकायदा एक प्रदर्शन भी किया था। चौगान मैदान लोगों से भर गया था। जनसैलाब के सामने शासक ने विलय पर सहमति जताई, तब जाकर विरोध प्रदर्शन ठंडा हुआ। यहां तक की भारत सरकार के सचिव कृपलानी को भी जन समूह को संबोधित करने पर बाध्य होना पड़ा था। 1947 में विभाजन के दौरान पूरा देश दंगों की आग में जल उठा था, लेकिन रियासत में साम्प्रदायिक सौहार्द बना रहा।
शासक ने पाकिस्तान जाने के इच्छुक मुस्लिमों को विशेष सुरक्षा के इंतजाम किए थे। यहां तक की पाकिस्तान रेडियो ने भी सिरमौर रियासत के लोगों व शासक की सौहार्द को लेकर प्रशंसा की थी। इतिहासकार व राजघराने के सदस्य कंवर अजय बहादुर सिंह का कहना है कि 13 मार्च 1948 को शहर की तस्वीर अलग थी। बड़ा जन समूह शासक के पक्ष में उतरा हुआ था।
चूंकि शासक भी विलय ही चाहते थे। यही कारण रहा होगा कि जब उन्होंने सार्वजनिक तौर पर अपनी सहमति दी होगी तो प्रजा भी शांत हो गई थी।